"国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。"— 《列子·天瑞》
赏析
国氏的“盗”，是循公道而行，所以没有灾殃；你的“盗”，出于私心，所以招致罪罚。
国氏“盗天时地利”，向氏“盗金玉财货”，表面同为“盗”，实则一顺自然之公理（天之所生，人本无主），一违共生之常道（人之所聚，强据为私）。故“公道”无殃，“私心”得罪。
"道本心传，妙悟实由於言外；义因言显，进修当自於经中。"
— 高上玉皇本行集经（汉张良）"自惭鹤步总迟迟，每叩玄微愧浅知。终遇真诠惊倦羽，始知微命亦天慈。"
— 张至玄"正气存内，邪不可干"
— 《黄帝内经·素问·刺法论》"大恩无迹，至道无名"
— 待考（语意近《道德经》思想）"天之无恩，则大恩生"
— 《阴符经·下篇》"不收为兵，则恐为盗"
— 欧阳修《原弊论》（《欧阳文忠公文集》卷五十九）"道之所赋，顺势而取"
— 待考（语意近《阴符经》思想）"苍生多难，触目生哀"
— 待考（语意近杜甫诗史精神）"老弱颠沛，孰能无悲"
— 待考（语意近庾信《哀江南赋》）"六合之外，存而不论"
— 《庄子·齐物论》"攻乎异端，斯害也已"
— 《论语·为政》"木以不材，终得天年"
— 《庄子·山木》"洪福易得，清福难享"
— 南怀瑾《老子他说》"食禄者不与下民争利"
— 《汉书·董仲舒传》"妙理凭师引，精修在自诚"
— 《冠巾科仪》"深惧无知之愚俗，反萌不信之凡心"
— 《高上玉皇本行集经》"知人者智，自知者明"
— 《道德经》第三十三章"大直若屈，大巧若拙"
— 《道德经》第四十五章"知足不辱，知止不殆"
— 《道德经》第四十四章"慎终如始，则无败事"
— 《道德经》第六十四章